LA NECESIDAD DE UN NUEVO SISTEMA DE IDENTIDAD PARA EL PERÚ:

Durante los últimos años, específicamente en el último lustro (5 años), el Perú ha experimentado un fenómeno sociocultural producto de la crisis social y política acaecida en tierras venezolanas a manos del régimen chavista y socialista, y es que según la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) el Perú "es el primer país de acogida de personas venezolanas con necesidad de protección internacional y el segundo destino de refugiados y migrantes venezolanos a nivel mundial".

El fenómeno migratorio es tal que, en la actualidad, Lima es la ciudad del mundo que alberga a más inmigrantes venezolanos: según datos oficiales, cerca de 1 millón de venezolanos viven en la capital peruana, representando ya el 10% de la población total de dicha ciudad.

Dicho esto, cabe dejar en evidencia las deficiencias y ventajas, los pros y los contras del actual sistema migratorio peruano, que se rige por la El decreto Legislativo de Migraciones N° 1350. La Superintendencia Nacional de Migraciones es un ente moderno que se encarga de tramitar todo tipo de documentación de viaje para peruanos y trámites migratorios para peruanos y extranjeros. Dentro de la Superintendencia, existe actualmente un padrón de cerca de 1.500.000 de extranjeros registrados oficialmente con algún tipo de residencia o estatus legal en el Perú, el registro se lleva a cabo mediante Permisos Temporales de Permanencia y Carnés de Extranjería, que brindan cierta regularidad a los extranjeros residentes en Perú, y digo “cierta” porque la situación del extranjero, a pesar de estar regularizado en el Perú, a pesar de pagar altas sumas de dinero en tasas, trámites y arancéles es sumamente precaria. Básicamente tener un Carné de Extranjería te convierte en un “ciudadano de segunda” ante los organismos del Estado, el empresariado y la sociedad peruana en general.

¿Por qué digo todo esto? La respuesta es simple e implacable:

Tener DNI te da acceso a todo, desde trámites administrativos virtuales y sencillos en todas las instituciones del Estado, hasta atención médica completa con el SIS.

Tener Carné de extranjería no te permite nada, aunque tengas años siendo residente, ni siquiera te permite tramitar algo tan simple como un certificado de antecedentes policiales vía internet o un Certificado Único Laboral (tan requerido hoy en día por empresas para contratar a cualquier persona), y últimamente, ni siquiera las instituciones bancarias están respetando al extranjero, ya que retienen ahorros de manera ilegal a muchos extranjeros residentes (aún contando con Carné de Extranjería). 

A estas alturas, no tiene sentido empadronar a los extranjeros a través de la Superintendencia Nacional de Migraciones de manera segregada a los peruanos, esto sólo genera inconvenientes, problemas y retardos al ciudadano extranjero que tanto lucha y trabaja en el Perú.

El Registro Nacional de Identificación y Estado Civil debería hacerse cargo de empadronar, administrar datos y brindar la documentación de identidad que requiere toda persona, sea peruana o extranjera, de manera que el principio de igualdad ante la ley no se vea menoscabado por algo tan simple como un trozo de plástico que indica los datos de identificación de una persona.

No se trata de brindar nacionalidad a los extranjeros de manera expedita o automática, se trata de brindarle al extranjero residente, que tanto aporta a la sociedad peruana con su trabajo y sacrificio, una posibilidad de ser tratado de manera equitativa, sin prejuicios ni discriminación. La sociedad peruana ya no es la de antes: cerrada, hermética y étnicamente homogénea. La sociedad peruana está viviendo un proceso cultural en el cual la inmigración es protagonista, una comunidad de más de 1 millón de extranjeros, en su mayoría venezolanos debe hacer entender al Estado Peruano, que debe emplear procedimientos más amigables y modernos para tratar a los extranjeros residentes y que respetan al ley.

El Carné de Extranjería es un instrumento obsoleto, que debe ser a la postre eliminado y sustituido por un Documento Único de Identidad (DUI) o Documento Nacional de Identidad (DNI) que nos integre a todos, sin necesidad de otorgar beneficios de nacionalidad a ningún extranjero que no cumpla con el procedimiento actualmente establecido. La nacionalidad no debe privar a nadie del acceso a los servicios básicos y elementales o, a un empleo. Y el Perú debe ser consciente de ello más que ningún otro país.

La República Peruana fue fundada por la fuerza, el ímpetu y la gallardía de grandes liderazgos que, sin ser peruanos, constituyeron las bases fundacionales de este país. El más amado y respetado de los libertadores del Perú es José de San Martín (de nacionalidad Argentina). El ejecutor y finalizador de la independencia peruana fue Simón Bolívar (venezolano) quien además dio Identidad Patria al Perú a través de sus Símbolos Patrios (Bandera y Escudo de Armas), fundando a su vez universidades y cortes superiores de justicia a lo largo y ancho del Perú, dándole instituciones sólidas que hasta hoy aún perviven. Puede que a muchos no les guste la idea, puede que a algunos les ocasione incomodidad el reconocer esta realidad histórica, pero, el Estado Peruano lejos de discriminar o segregar al extranjero, debería brindarle un trato igual, respetuoso, digno y justo. La integración del extranjero enriquece a las culturas y a las sociedades, abre caminos a nuevas y mejores situaciones sociales, profesionales y económicas para todos, sean peruanos o no.

Este es un llamado para que se modifique y perfeccione el sistema de extranjería en el Perú, y que, con esto, de manera definitiva, se le otorgue un Documento de Identidad a todo ciudadano, sea peruano o extranjero, dejando constancia de las salvedades respectivas de nacionalidad en la información de dicho documento. Muchos otros países brindan DNI a sus extranjeros residentes, Argentina y Chile son los más claros ejemplos de ello, y no por tal motivo las sociedades argentina o chilena se han visto afectadas en su honor o en su identidad nacional, al contrario, han sabido aprovechar el enorme potencial e ímpetu del extranjero, utilizándolo a su favor, creando más y mejores oportunidades para todos, todo ello sin la necesidad de poner en riesgo su soberanía, empleando las restricciones legales pertinentes a cada ciudadano extranjero. Un DNI para todo residente, extranjero o no, no cuesta nada, y aporta mucho.

Hagamos los esfuerzos: POR UN PERÚ CON DNI PARA TODOS.

Sobre el autor:
Andrés Fernández es un abogado venezolano nacido en la ciudad de Mérida, Venezuela, quien reside desde el año 2018 en el Perú. Ha trabajado en instituciones gubernamentales en materia de Violencia contra la Mujer y la Familia en Venezuela (IMMFA, Mérida 2014-2015), y ha ejercido su carrera como asistente legal también en el Perú, especializandose en derecho notarial y societario (Notaría Corcuera, Trujillo, 2018-2021)

MIGRAR ES DE HUMANOS

Emigrar es un riesgo que muchos seres humanos han tomado a lo largo de la historia de la humanidad. Es más, la historia de la humanidad puede ser considerada la historia de la migración. Desde que nuestra especie decidió salir de las cavernas para explorar su entorno, convirtiéndose en nómada, su característica principal fue la movilidad, la transhumancia, el movimiento perpetuo del hombre a lo largo y ancho de la geografía terrestre. 

Este estilo de vida, hasta llegar a la civilización moderna y contemporánea fue promovido e impulsado por algunos elementos principales y fundamentales, inherentes a la condición humana: 1-La curiosidad, 2-La búsqueda de superación personal y colectiva, es decir, una mejor calidad de vida. 

Todo este fenómeno es natural de nuestra especie, desde los pastores antiguos, que movilizaban sus rebaños a lugares con más y mejor vegetación; hasta la migración moderna, muy similar a aquella antigua, porque su propósito siempre fue uno sólo: Vivir mejor.

40 años vagaron por el desierto los judíos según el libro del Éxodo, buscando "LA TIERRA PROMETIDA", hasta lograr encontrarla. Esta alegoría nos da ciertos indicios y elementos de análisis para cotejar con la situación actual, y poder comprender mejor lo que en este pequeño escrito tratamos de exponer: El ser humano siempre ha migrado de un lugar a otro, de un sitio a otro. La naturaleza del hombre es esa, el movimiento constante hacia mejores situaciones. No en balde hemos llegado a la era actual, que con sus miles de defectos nos ha traído progreso, salud y avances de toda índole que en otras épocas apenas hubieran podido soñar.

La migración es un fenómeno esencialmente natural, lo hacen los seres vivos de todas las especies, dependiendo de sus condiciones de vida. ¿Por qué entonces no ha de hacerlo el ser humano? 

El fenómeno migratorio es tan antiguo como la humanidad, así como igual de antigua es la corrupción y la maldad. Es normal que con la migración también migren las costumbres y hábitos de determinados grupos humanos, hábitos buenos y malos. No existe sobre la faz de la tierra eso conocido como "el hombre perfecto". Cada individuo posee en sus haberes internos un entramado de virtudes y defectos, construidos a lo largo de su existencia. El crecimiento de las comunicaciones en lo que conocemos como la "era de la información", ha traído enormes avances, así como grandes problemas, uno de ellos ha sido la desinformación. Es usual ver que en redes el comportamiento social sea muy similar al comportamiento salvaje. Si alguna persona publica determinado contenido o vídeo, la turba digital sencillamente redifunde el contenido y manifiesta su sesgada visión de las cosas. Tanto así, que hemos visto como información sin verificar, muchas veces falsa o manipulada, es tomada como cierta por grupos humanos, hasta el punto de construir un "criterio" o modo de pensar respecto a determinados asuntos, y uno de esos asuntos es la migración. 

Últimamente ha sido bastante visible una ola informativa respecto a la migración venezolana, ha quedado en evidencia que existen algunos grupos de personas con la finalidad de promover ciertos puntos de vista adversos contra la comunidad venezolana. Se ha satanizado a la migración de nuestro país hasta un punto relativamente irracional, los promotores del odio han querido vender malamente que todo venezolano es un delincuente o un asesino, y nada puede estar más lejos de la realidad. Los venezolanos no somos moneda de oro, no estamos exentos de vícios ni defectos, pero ¿Quién lo está? Todo ser humano posee vicios y defectos, nadie está libre de ello, así como no lo están quienes desde la sombra promueven el odio por motivos de nacionalidad.

Todos o casi todos los apellidos que existen en el continente americano, son de origen foráneo, ya que, o son españoles, o son portugueses, o son ingleses, alemanes, etc. Esto quiere decir, que en algún punto de la historia del árbol genealógico del americano, participó un inmigrante, ya sea por la colonización, ya sea por migración moderna, por motivos de hambruna, guerra o crisis. Por tanto, es absurdo en pleno siglo XXI pensar que la migración es mala o perjudicial, que destruye países o que mata personas, cuando el curso de la historia humana ha demostrado todo lo contrario: La migración enriquece culturas, abre puertas en diferentes latitudes y une a la gente, te hace empático, amplía tus conocimientos sobre el mundo y te demuestra que el ser humano en su esencia es igual en todas partes, que no hay gente mejor ni peor, sino que sólo hay costumbres diferentes, hábitos distintos y estilos de vida diversos. 

El motivo de estas palabras es promover un ambiente de concordia, de entendimiento y de fraternidad. No permitamos que miedos absurdos nos dividan como humanidad, no promovamos el resentimiento o el odio contra el inmigrante. El inmigrante venezolano generalmente es una persona que ha abandonado su país y todo lo que conoce para aventurarse en una tierra desconocida, donde carece de todo tipo de contactos y apoyo, donde por lo general no tiene nada seguro, ni trabajo, ni amigos, ni nada, y aún así, con una fortaleza loable hemos sabido salir adelante, hemos en nuestra mayoría aprendido a integrarnos a nuestros nuevos hogares, con respeto y ganas de progresar. Así que, si vez a un inmigrante, especialmente venezolano, no te pido que le ofrezcas confianza automática, no te pido que le abras las puertas de tu casa, sólo te pido que lo entiendas, que trates de imaginar lo dura que puede ser su vida, y si está en tu poder y voluntad, le apoyes al menos con unas palabras de aliento, no es fácil emigrar de la manera en que lo hemos hecho, la incertidumbre gobierna los días de muchos de mis paisanos. 

Tolera, entiende, y no promuevas la discriminación de ningún ser humano. Verás que las generaciones futuras cosecharán tus buenas acciones.

¿ESTAMOS VIVIENDO LA MAYOR CRISIS POLÍTICA DE NUESTRA ERA?: FUNDAMENTOS PARA LA CREACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DE LAS ORGANIZACIONES POLÍTICAS

Las organizaciones políticas, por lo general, son agrupaciones estructuradas de personas que persiguen fines y objetivos políticos, digo “por lo general” porque, infortunadamente, en el caso venezolano, así como en algunos casos en el resto de américa latina, el propósito y razón de ser de dichas organizaciones se ha visto opacado o desvirtuado por un conjunto de variables, problemas severos que se han propagado como fuego en la pradera de los partidos políticos. Con profunda preocupación, hemos observado el crecimiento de la corrupción dentro de las organizaciones políticas, hasta el punto en que, la población, la gente, el pueblo, la ciudadanía, ha dejado de creer por completo en las propuestas de la clase política.

Es por ello que el sistema de organizaciones políticas y su estructura debe ser revisado a fondo, repensado, y finalmente recreado, reestructurado. Para ello, es menester traer a colación lo mejor de nuestra experiencia, conocimientos, valores y principios.

Para entrar en materia, para lograr explicar mejor el tema, y entrar en contexto de manera práctica tomemos como ejemplo o muestra la organización política más emblemática y al mismo tiempo más cuestionada de Venezuela: Acción Democrática.

El “partido del pueblo” es la organización política más conocida en territorio venezolano, por su estructura, funcionamiento, capacidad electoral, compromiso de su militancia, entre otros. Sin embargo, así como hemos señalado tantos aspectos positivos, sin menoscabo de ellos, es preciso decir que AD también se ha visto plagado de aspectos nocivos o perjudiciales para cualquier organización política: Padrinazgo, compadrazgo, nepotismo, arribismo, oportunismo, intrigas cortesanas (por decir lo menos), y falta de ética, entre otros severos problemas. De la conocida “tolda blanca” devino una serie de organizaciones similares, con estructuras casi idénticas, que dieron origen al mal de Venezuela, en principio conocido como MVR (Movimiento V República), y ahora PSUV (Partido Socialista Unido de Venezuela).

Es evidente que mientras un Estado se descompone, se descomponen los valores que su gente tiene o tenía, y por ende, dicha descomposición llega hasta los cimientos de las organizaciones políticas, principales encargadas de guiar, encausar, dirigir los destinos nacionales a través de sus dirigentes.

Es natural que por el esquema mental del latinoamericano, del venezolano, estrictamente hablando, el Socialismo sea fácil de introducir en la vida política nacional, tanto así que, aproximadamente un 80% de partidos políticos, al menos los más emblemáticos y con mayor base de apoyo popular, son partidos de tendencia socialista.

Siempre que se desarrollan épocas oscuras para las sociedades, se enturbian los procesos sociales. En Venezuela esto terminó generando un país ablandado mentalmente por los conceptos de “justicia social”, “distribución de la riqueza”, “socialismo”, entre otros tantos mitos naturales de la vida política venezolana, y hemos visto nacer lo que a mi juicio destruyó la práctica política en Venezuela: La mutación de las organizaciones políticas en lo que yo llamo franquicias políticas.

Nos referimos a franquicia en el sentido comercial de la palabra, porque, en Venezuela, las organizaciones políticas se ponen al servicio del mejor postor, cual si fuesen empresas, operan comercialmente, traficando influencias, convirtiéndose finalmente en organizaciones criminales con estructuras políticas, lo cual puede considerarse el mayor peligro para nuestra sociedad latinoamericana, poniendo en riesgo la vida republicana, la democracia, la seguridad jurídica de las personas y el bien común.

La confusión y conjunción del aspecto comercial con el político ha convertido a las organizaciones políticas en una amalgama tóxica de falsas promesas y enriquecimiento ilícito, los partidos se han desnaturalizado, creyendo que la voluntad popular es una transacción financiera, un cheque en blanco con el cual pueden pagar y darse el vuelto al mismo tiempo.

Nuestra propuesta para las organizaciones políticas se basa en algunos pilares fundamentales, que humildemente consideramos pueden recomponer el ejercicio ético y natural de la labor política. Pretendemos dejar a conocimiento público tanto los principios como los ejes organizacionales que deben regir a una organización política, más allá de la tendencia que ésta tenga (izquierda, derecha, centro, etc), porque si la ciudadanía es consciente y maneja la información correcta, puede transformar positivamente el ejercicio político de un país.

Los principios que deben orientar a una organización política, son sus fundamentos de funcionamiento, los pilares que la sostienen en tiempo y espacio, la razón de ser o deontología de la organización política, a saber:

1- La ética como base fundamental de la organización política: Todo miembro de una organización política debe cumplir ciertos requisitos de conducta apegados a un modelo ético definido. Cuando me refiero a esto, quiero decir que cada organización debe sentar sus bases éticas propias, para ello, traigo algunos ejemplos sencillos:

· El Partido de los Profesionales tiene como base ética fundamental que todos sus miembros sean reconocidos profesionales, agremiados y excelentes trabajadores en su área profesional, no se admite dentro de las filas del partido a personas que no hayan cursado estudios superiores o carezcan de experiencia en sus respectivas profesiones.

· El Partido del Común se caracteriza por la labor en beneficio de la sociedad de sus miembros, toda persona que aspire a ser afiliado del partido, deberá tener en su hoja de vida una trayectoria de actividades altruistas.

· El Partido de Propietarios tiene como premisa la defensa de la propiedad privada, sus miembros deberán ser propietarios de uno o más inmuebles además de ser reconocidos como legítimos trabajadores, empresarios, comerciantes, y estar libres de toda tachadura de enriquecimiento ilícito o afectación indebida de la propiedad de terceros.

Podríamos exponer diversos ejemplos, pero he manifestado algunos de ellos sólo en virtud de hacer un mapa mental mucho más práctico del primer punto.

2- El ejercicio NO LUCRATIVO de la política: Lo he puesto en mayúsculas, ya que debe quedar sentado que la labor política, tiene un fin no remunerado, social y de servicio. Los partidos políticos deben adquirir sus recursos de donativos y aportes realizados por sus propios miembros, dichos aportes deben tener un origen lícito, la administración de dichos aportes debe ser severamente auditada y estar sometida a una rendición de cuentas interna del partido o pública según el caso lo amerite.

3- La profesionalización de la política: Los políticos o personas dedicadas a la labor política deberán contar con formación profesional, además de estudios complementarios para el ejercicio de la labor política, no puede admitirse a una persona sin estudios ni ánimos de superación profesional como líder o dirigente, la inobservancia de este asunto expone a la política a quedar en manos de personas no calificadas para administrar los designios de la ciudadanía y puede traer consecuencias nefastas en la sociedad.

4- Las personas prestadas a la labor política no pueden dedicarse exclusivamente a esto: Todo político deberá ser una persona cuya trayectoria no sea meramente política, si bien es cierto que la política debe profesionalizarse, no resulta adecuado admitir que los políticos vivan exclusivamente de la política, ello conlleva a vicios y corruptelas harto conocidas. Toda persona que desee ejercer una labor política deberá demostrar que se sostiene legítimamente con el fruto de su trabajo, no de prebendas o beneficios obtenidos en relación a su posición política.

5- El bien común como propósito de la labor política: Es vital que se considere que la política debe conllevar a una mejoría en la sociedad, y que ésta mejoría debe ser para todos, en virtud de ennoblecer a la Política y hacer de ésta una labor loable, respetable y digna. Esto hará que todas las personas respeten la política y la vean como un medio para el mejoramiento de la sociedad, generando un clima de estabilidad y fortalecimiento institucional del sistema de gobierno a través de las organizaciones políticas.

Consideramos que si los principios preexpuestos fuesen aplicados, las organizaciones políticas y la sociedad en general se vería beneficiadas por igual, y ello redundaría en un mejor clima social de convivencia, además de dar credibilidad y respaldo a los representantes de la ciudadanía. No resulta tan difícil, si lo visualizamos, nos daremos cuenta de que lo único que se necesita para materializar en la realidad el contenido de dichos principios es voluntad, lo demás vendría por añadidura. El fortalecimiento de las organizaciones políticas blindaría a las sociedades y las protegería del peligro populista, haría sostenible en el largo plazo la estabilidad y evolución institucional, y generaría interés en la población de participar y hacerse parte de los procesos políticos. Realmente, el debilitamiento y desnaturalización de las organizaciones políticas sólo repele la participación activa de la sociedad en los asuntos comunes, lo cual trae como consecuencia el empoderamiento de personas no calificadas en la administración pública de los países, y en última instancia, el desastre, la hecatombe, el caos en las sociedades contemporáneas, especialmente la latinoamericana.

Este artículo se sustenta en conocimientos sobre teoría política y organizaciones políticas, así como en la experiencia sobre dichas organizaciones en virtud de su funcionamiento y estructura. Aplicable al caso Venezuela, y en determinadas situaciones, por regla casi general o analogía a países de américa latina.

UN SENTIMIENTO LLAMADO VENEZUELA

A quienes nos ha tocado vivir la experiencia migrante provenientes de Venezuela, hemos sentido la vergüenza de ver algunos malos elementos nacidos en nuestro país que hacen estragos en país ajeno, cuestión que ha llevado a algunos paisanos incluso a renegar de la nacionalidad venezolana, es óbice para la comunidad venezolana en el extranjero este tipo de gente, o más específicamente, este tipo de conducta reprochable de algunos paisanos que se creen "la pepa del queso", "el ombligo del mundo", o que sencillamente se creen con la facultad de delinquir en otros países de manera impune y desmedida.

Habiendo expuesto una realidad que nos afecta a todos los provenientes de Venezuela, cabe decir que la mayoría de nosotros condenamos y reprobamos a esos marginales con los cuales tenemos la desdicha de compartir nacionalidad, nos dedicamos honradamente a trabajar, y luchamos día a día por hacernos parte del país donde hemos sido recibidos.

Es preciso manifestar, que muy aparte de lo ya manifestado, respecto del gentilicio venezolano existe otra realidad palpable, una realidad interna, al margen de todo temor o duda, es un orgullo silente, una marca de identidad permanente: El amor que toda la diáspora siente por Venezuela: Venezuela el concepto, Venezuela el ideal, Venezuela el proyecto, Venezuela el anhelo, esa Venezuela soñada, ese recuerdo de un país abundante en todos los aspectos, materiales y espirituales.

Y es que, sin ánimos de promover rencores ni rencillas con los nacionales de otros países, el venezolano posee algo que a mi juicio otros no poseen: Una profunda vida emocional.

Nuestra infancia, adolescencia y adultez es vivida de manera intensa y emotiva. No existe venezolano que no añore las reuniones con sus amigos, los dramas de la adolescencia, los tiempos mozos, las imágenes vívidas de epocas transcurridas en suelo natal. No existe otra nacionalidad en el planeta en la que la gente le pida la bendición a su mamá al salir o entrar a casa. No hay otro gentilicio que tenga tantos códigos de lenguaje en diversos ámbitos, para el amigo tenemos un código de comunicación, para la pareja otro, para la familia otro, así como en el trabajo, y así sucesivamente.

Para el venezolano un extraño puede ser su "hermano", su "pana", su "amigo", o dependiendo del contexto su "amor", su "vida" y su "corazón", "reina-rey", "principe-princesa", etc.

Los venezolanos nos tratamos de manera cálida, cercana, como si nos conocieramos de toda la vida. Puedes estar en un banco haciendo cola, y si surge algún comentario o punto en común. puede dar pie a la charla más distendida y fluida del día, aunque no vuelvas a ver nunca más a ese extraño, durante unos minutos fue tu gran amigo.
Así somos, cálidos, cercanos, amables, atentos a las necesidades del otro. Nos preocupamos más por cualquier dolencia o fatiga en el amigo o familiar que por una dolencia o enfermedad propia.
En líneas generales, nos gusta divertirnos, hablar, "echar cuentos". La mejor parte de un agasajo o "tomildo" en casa de un amigo no es la "curda" (licor) es la experiencia de relajación, la conversación constante, la "jodedera" y la conexión grupal.
Nuestra manera de vivir las emociones es permanente, todo está relacionado con ellas: Si alguien es descortés o hace algo que te desagrada es un "pajuo", si es buena gente es "alto pana", si es servicial es "chévere", y así confluimos en la experiencia de ser venezolanos, a través del gesto cercano, del apodo (en el buen sentido), del bochinche (relajo o momento de distensión).
Por lo general, no somos protocolares ni fríos, aunque sí corteses y educados.
Así somos los venezolanos.
Aunque nos quedasemos sin país (físico), nuestro país psicológico es nuestro acervo, nuestro estilo de vida, nuestras emociones. Podría decir claramente, que aunque la Venezuela-país se llegase a extinguir definitivamente, la Venezuela-sentimiento nunca podrá ser destruida, porque es intangible, es intocable, es inmune y perpetua.

El imaginario colectivo sobre lo que es Venezuela, para los venezolanos, jamás dejará de existir mientras exista un venezolano. Somos sentimiento puro, así nacimos, así somos, así seremos, desde la cuna hasta la sepultura.

—Andrés Fernández

CARTA PÚBLICA AL PODER PÚBLICO: SOBRE LA CONSTITUYENTE

Conciudadanos, como abogado y estudioso del derecho constitucional, siento una profunda preocupación en relación al llamado a la celebración de una Asamblea Nacional Constituyente que ha sido realizado por el Ejecutivo Nacional que hasta ahora no asoma intenciones de ser sometido a consulta popular, contrariando, lo dispuesto en el Artículo 5 y 347 (la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien es depositario del poder constituyente originario) de la carta magna vigente. Dicha preocupación me lleva a ocuparme en realizar una exposición jurídica fundamentada, en defensa de la Constitución de 1999, la cual hago volcado en la obligación moral y ciudadana de esgrimir las siguientes consideraciones.

Constitución. Concepto.

Hay diversos conceptos sobre lo que Constitución significa, sin embargo, podemos decir que una Constitución es un sistema de normas que constituye el fundamento de todo el ordenamiento jurídico, define el régimen de los derechos y libertades de los ciudadanos y delimita los poderes e instituciones de la organización política de un Estado. En resumidas cuentas, es la ley fundamental y suprema de un Estado.

Teniendo claro esto, y tomando en cuenta un axioma del derecho que determina que "a los ciudadanos lo que no les está expresamente prohibido, les está permitido; a la Administración Pública lo que no le esta expresamente permitido, le está prohibido", podemos entrar en materia, es decir, en lo que respecta a la Constitución Bolivariana aprobada en 1999.

Principios Fundamentales de la Constitución de 1999.

Los primeros nueve (9) artículos de la Constitución, dejan claro cuáles son los fundamentos del pacto social republicano venezolano, no me extenderé y dejaré claro el contenido de cada artículo, cada quien puede dirigirse directamente al texto Constitucional para mayor información:

Art. 1: Nombre de la República y Derechos irrenunciables de la Nación (Independencia, Soberanía, inmunidad, integridad territorial, autodeterminación nacional).

Art. 2: Valores supremos del Estado Venezolano (la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social, derechos humanos y pluralismo político).

Art. 3: Fines del Estado (defensa y desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, entre otros). Además de los cometidos del Estado (Educación y trabajo para alcanzar los fines propuestos).

Art. 4: Carácter Federal (descentralizado) del Estado.

Art. 5: Soberanía popular (reside intransferiblemente en el Pueblo. Los órganos del Estado [poder constituido] emanan de la soberanía y a ella están sujetos).

Art. 6: Gobierno democrático y descentralizado (participativo, electivo, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables)

Art. 7: Primacía de la Constitución.

Art. 8 y 9: Bandera, himno y escudo; idioma oficial y lenguas indígenas.

Todos estos principios según asoma el espíritu del constituyentista, interpretando el sentido literal de lo expresado en la carta magna, a mi juicio, son inamovibles, inmodificables e irrenunciables visto lo establecido en el último artículo de nuestra carta magna, el muy conocido 350, que contempla: “El pueblo de Venezuela, fiel a su tradición republicana, a su lucha por la independencia, la paz y la libertad, desconocerá cualquier régimen, legislación o autoridad que contraríe los valores, principios y garantías democráticos o menoscabe los derechos humanos”. (Artículo este, por cierto forma parte del último capítulo de la Carta Magna, referente a la Asamblea Nacional Consituyente)

Visto que hemos expuesto el contenido de los principios fundamentales establecidos en la carta magna, haremos una breve exposición sobre el Poder Constituyente.

Poder Constituyente

Existen 2 tipos de Poder Constituyente, a saber: 

• Originario: Está representado por “la facultad soberana que tiene un pueblo de darse su ordenamiento jurídico-político fundamental originario por medio de una Constitución” [LINARES, Segundo], no dimana o proviene de otro poder. “La obra del poder Constituyente sólo puede ser válidamente modificada por el mismo poder constituyente y no por otro de menor jerarquía jurídica que él” [RIVAS QUINTERO, Alfonso]; 

• Derivado: deviene de un procedimiento establecido en la propia Constitución con el fin de revisar y reformar, total o parcialmente la misma mediante mecanismos especiales).

Nuestra Constitución establece en su texto los mecanismos para reformarla o modificarla parcialmente, así como también invoca al Poder Constituyente Originario, a través de una Asamblea Nacional Constituyente (Art. 347), para dar vida a una hipotética nueva Constitución, y ellos reposan en el último Título, que trata De la Reforma Constitucional (Art. 340 al 350).

De los mecanismos de reforma constitucional previstos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999)

Los Artículos 340 y 341 de la CRBV regulan lo concerniente al mecanismo de Enmienda Constitucional, el cual consiste en adicionar o modificar uno o varios artículos de la Constitución, sin alterar su estructura fundamental. Dicho esto, dentro de los pasos a seguir para tramitar una enmienda, nos encontramos en el Art. 341 con:

1. La iniciativa (puede venir del 15% de los ciudadanos inscritos en el REP; del 30% de los integrantes de la Asamblea Nacional; o del Presidente de la República en Consejo de Ministros); 
2. Salvedades cuando la iniciativa proviene de la AN.
3. El Poder Electoral debe someter a Referendo la enmienda a los 30 días siguientes a su recepción formal (Queremos hacer especial énfasis en este punto específico): Tomemos en cuenta que la enmienda es un mecanismo para modificar, parcialmente, y en aspectos muy puntuales a la Constitución ("La enmienda tiene por objeto la adición o modificación de uno o varios artículos de la Constitución, sin alterar su estructura fundamental." Art. 340), y aun así exige someterse a referendo popular.
4.  Forma de presentar la enmienda posterior a su aprobación

Dicho lo anterior, no deja de ser pertinente que nos refiramos a la Reforma Constitucional prevista en los Art. 342 al 346:

Art. 342: "La reforma constitucional tiene por objeto una revisión parcial de esta Constitución y la sustitución de una o varias de sus normas que no modifiquen su estructura y principios fundamentales del texto constitucional."

Ahora bien, la iniciativa es igual a la que reposa en la enmienda, difiere del mecanismo de enmienda en cuanto a que se exige el voto de la mayoría de los integrantes de la AN cuando la iniciativa provenga de la misma.

El Art. 343 nos señala como la Reforma Constitucional debe tramitarse por la Asamblea Nacional antes de someterse a Referendo. El Art. 344 nos remite al proceso de referendo popular, que debe llevarse a cabo para aprobar la reforma. El Art 345 nos habla de la aprobación de la reforma y el Art. 346 de su promulgación. 

Queremos referirnos enfáticamente al referendo (que aparece nuevamente en este mecanismo de reforma constitucional) ya que se trata de una revisión parcial de la Constitución, que no altera su estructura ni principios fundamentales.

Luego de realizado el recorrido por los mecanismos de reforma parcial de la Constitución, representados por la enmienda y la reforma, hemos llegado al punto que hoy nos llama, es decir, la Asamblea Nacional Constituyente, mecanismo previsto tal y como lo establece el artículo 347 (CRBV) de la siguiente forma “El Pueblo de Venezuela es depositario del poder constituyente originario. En ejercicio de dicho poder, puede convocar una asamblea nacional constituyente con el objeto de transformar el Estado, crear un nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva Constitución". Por tanto, es falso que la convocatoria pueda provenir directamente del Presidente de la República, ya que cuando hablamos de Pueblo, nos referimos a toda la población con derechos políticos dentro del territorio nacional y que es titular inobjetable de la soberanía (Art. 5 CRBV) y por tanto, del Poder Constituyente Originario. El Presidente de la República sólo representa al Poder Ejecutivo Nacional, el cual es considerado como Poder Constituido (que depende del poder constituyente para su existencia), y sólo está facultado para iniciar el proceso de consulta nacional abierta sobre la posible realización de una Asamblea Nacional constituyente. Tal y como el Art. 348 establece, la iniciativa de una ANC (véase la iniciativa en la enmienda y la reforma, up supra mencionada), es de igual naturaleza que la concerniente a los otros mecanismos de reforma parcial, se diferencia exclusivamente en lo referente a la iniciativa que proviene de Asamblea Nacional Legislativa, exigiendo esta vez un acuerdo las dos terceras partes de la misma.

Es preciso decir, que a nuestro juicio se presenta en este último capítulo referente a la ANC, una suerte de vacío en lo que respecta al procedimiento a seguir dentro de una Asamblea Nacional Constituyente. Ahora bien, cabe decir que la Constitución no puede leerse aisladamente ni mucho menos interpretarse de manera acomodaticia, ya que es "la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución" (Art. 7 CRBV). Es deber de todo ciudadano y funcionario que represente cualquier órgano del Poder Público, respetar y hacer valer responsablemente el articulado de nuestra carta magna.

Dicho esto, y tomando en cuenta que para los demás mecanismos de reforma parcial (contenidos todos en el Título IX de la carta magna, que también contiene el Capítulo referente la ANC) de la Constitución, se exige someter a referendo popular hasta la más minúscula modificación del texto fundamental, la hermenéutica jurídica nos exige leer orgánica e integralmente todo el Título que concierne a los mecanismos de reforma constitucional, siendo así: Queda claro que la Asamblea Nacional Constituyente debe, posterior a su primera fase de iniciativa, ser sometida a consulta refrendaria previa a su posible aprobación, por tratarse no de la simple modificación del texto constitucional, sino de la creación de una nueva Constitución, cuestión esta cuya relevancia jurídico-política es indudablemente superior a la de una reforma o enmienda.

Es necesario decir, que tenemos un antecedente de Asamblea Nacional Constituyente muy vigente y actual, que se llevó a cabo en el año 1999 y dio como resultado la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, por iniciativa de Hugo Chávez. Dicho proceso significó la apertura de un gran debate nacional, público y abierto que desembocó en una consulta al Pueblo (depositario del Poder Constituyente Originario) vía referendo popular para aprobar la iniciación de dicha Asamblea Nacional Constituyente y las Bases Comiciales que serían empleadas para la escogencia de los constituyentistas de entonces.

De los mecanismos refrendarios previstos en la CRBV

En relación al tema de la ANC, es pertinente traer a colación el contenido del Art. 74 (CRBV), cuyo contenido me llamó poderosamente la atención por tratarse del referendo abrogatorio (llevado a cabo para dejar sin efecto una ley o parte de ella mediante consulta popular). Este artículo en su segundo aparte establece que "Para la validez del referendo abrogatorio será indispensable la concurrencia de, por lo menos, el cuarenta por ciento de los electores y electoras inscritos e inscritas en el Registro Civil y Electoral", y lo consideré pertinente porque es preciso hacer una analogía de este mecanismo con el que trata de la Asamblea Nacional Constituyente: Si para abrogar (dejar sin efecto) una ley ordinaria se requiere el concurso de no menos del 40% de los electores inscritos en el REP ¿Cuánto hará falta entonces para llevar a cabo una Asamblea Nacional Constituyente cuyos efectos son la derogación (dejar sin efecto) de la carta magna vigente y traer consigo una transformación total del Estado creando una nueva Constitución?

Así mismo, el artículo 71 de la carta magna del 99 contempla lo relativo al Referendo Consultivo: "Las materias de especial trascendencia nacional podrán ser sometidas a referendo consultivo por iniciativa del Presidente o Presidenta de la República en Consejo de Ministros; por acuerdo de la Asamblea Nacional, aprobado por el voto de la mayoría de sus integrantes; o a solicitud de un número no menor del diez por ciento de los electores y electoras inscritos en el Registro Civil y Electoral."

Personalmente, propongo la activación de este mecanismo como una alternativa efectiva para solicitar la consulta de la iniciativa de Asamblea Nacional Constituyente propuesta por el Pdte. Nicolás Maduro. Los venezolanos tenemos esta herramienta a nuestra disposición, tomemos del artículo anterior específicamente lo siguiente "Las materias de especial trascendencia nacional podrán ser sometidas a referendo consultivo [...] por acuerdo de la Asamblea Nacional, aprobado por el voto de la mayoría de sus integrantes". Es decir, bien podría la Asamblea Nacional solicitar que la convocatoria a ANC sea sometida al escrutinio popular por un acuerdo de su mayoría simple. Esto, lo expongo en virtud de que nuestra CRBV no establece taxativamente que una iniciativa de ANC deba ser sometida a referendo popular (cuestión esta que no está prevista, pero tampoco está prohibida), aunque ya esgrimí argumentos suficientes del porqué debería efectuarse de oficio referendo sobre la misma sin que medien otros trámites.

Por ello, con esta carta pública, que me permite el ejercicio efectivo de mi libertad de consciencia y pensamiento, hago un llamado, a Julio Andrés Borges Junyent, actual Presidente de la Asamblea Nacional, para que en nombre de los venezolanos, y en defensa de la Constitución, ejerza este mecanismo de consulta popular que la misma carta magna prevé, promoviendo la solicitud de referendo consultivo respecto de la ANC desde la sede del palacio federal legislativo. Poco vale oponerse simbólicamente a la constituyente como está planteándola el Presidente de la República si en los hechos no se efectúan las acciones que se requieren para proteger nuestra Constitución Nacional. 

Constitucionalmente, el CNE está obligado a llamar a referendo consultivo sobre cualquier materia previa iniciativa de la AN, acordada por mayoría simple. Necesitamos que quede sentado un precedente ante el país y ante el mundo que deje constancia de la defensa real y fáctica de la Constitución de la República.

Este comunicado público, realizado en virtud de mi carácter de ciudadano venezolano, va especialmente dirigido a los representantes del Poder Público Nacional, y en consecuencia, muy respetuosamente, solicito: 

Al Pdte. de la República, Nicolás Maduro: En virtud de lo anteriormente expuesto, de la argumentación fundamentada en la ley y la doctrina constitucional que contiene esta carta pública, rectifique en su iniciativa de llevar a cabo una Asamblea Nacional Constituyente y la efectúe apegada a derecho, es decir, conforme a la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y a la doctrina que define la naturaleza del Poder Constituyente Originario; 

A la Pdta. del CNE, Tibisay Lucena: Solicito de conformidad con lo expuesto up supra, se encargue de efectuar de inmediato el llamado a consulta popular vía referendo para decidir si el Pueblo venezolano quiere darse o no una nueva Constitución; 

Al Pdte. de la AN, Julio Borges: En virtud de lo expuesto, y más específicamente en lo relativo al artículo en el cual reposa el mecanismo de Referendo Consultivo (Art. 71 CRBV), haga efectivo el ejercicio de dicha herramienta Constitucional a través de la iniciativa por mayoría simple de la Asamblea Nacional Legislativa, todo ello con la finalidad de proteger la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y a todos los ciudadanos que habitamos dentro y fuera del territorio nacional.

Es Justicia, en Mérida 

A los veintitrés (23) días del mes de Mayo del año dos mil diecisiete (2017).

Andrés Alejandro Fernández Molina

Abogado de la República Bolivariana de Venezuela

Inscrito en el Instituto de Previsión Social del Abogado bajo el Nº 239.580

Cédula de identidad: V-19.997.992

EL MAL NACIONAL DEL "¡RESUELVA Y MÁS NADA!"

"Hay que resolver", esa expresión, ese verbo, "resolver", más que un verbo común y corriente dentro de la lengua castellana, es expresión fundamental de una estructura de pensamiento nacional corrosiva, base de una gran parte de nuestros males como nación. Por "resolver" se recurre a los "caminos verdes" (otro famoso término nacional), cuyo mercado de servicios, incluye el pasar por encima de toda instancia, procedimiento y ley existente para "resolver" un problema de golpe, una situación urgente, que no se presentó urgente en un principio, sino que se volvió urgente por negligencia de quien ahora tiene la necesidad de "resolver"; y es allí, donde radica la improvisación para todo, en todos los ámbitos y espectros de acción de nuestro país, Venezuela: En la falta de planificación, en pensar que todo lo podemos "resolver" a última hora, incluyendo situaciones con la pareja, con los hijos, los padres, amigos y demás. Procastinación criolla.

Indudablemente que este es un punto de vista personal, meditado a profundidad, escudriñando en los espacios de la consciencia que con mucha fatiga he logrado mantener y cristalizar en medio de la tormentosa vida salvesequienpuedista venezolana. En esa circunstancia determinada, cuando se necesita "resolver", es donde nace la trampa: Buscas al gestor, al "contacto", que está acostumbrado a vivir de "resolverle" los problemas a los demás cobrando su cuota parte del ejercicio de este mecanismo venezolanísimo de corrupción. Está en el inconsciente colectivo, que todo lo podemos resolver y solventar a última hora, y eso nos pone en desventaja evidente con el mundo. 

Esperar que "la sangre llegue al río" es nuestro pasatiempo, pero nos colocamos a nosotros mismos frente a la espada y la pared.

Amplio conocido es, que una sociedad planificada logra objetivos a corto, mediano y largo plazo, fomenta su identidad, acrecienta la calidad de vida de sus ciudadanos y emerge económica y socialmente, pero esta planificación pasa por el individuo, y nuestra educación obsoleta y poco práctica, aunada a mapas mentales de fracaso, derrotismo y estancamiento deben ser cambiados de raíz, cada familia debe meditar al respecto, y evitar castrar a sus hijos con frases, aforismos y sentencias tradicionales destinadas a mutilar la creatividad. 

"¡No inventes!" le dice la madre o el padre al hijo pequeño mientras explora el mundo en edad temprana, sentencia cruel, despiadada, bruta y desalentadora para cualquier criatura pensante. 

El paradigma nacional de marginalidad, de la gente que no tiene casa porque el gobierno "no la ayuda", es urgente cambiarlo, nos estamos hundiendo en una espiral de abandono, absurdamente, la vida perdió sentido para muchos, la fatiga por sobrevivir se sobrepuso a la voluntad de vivir. Hemos de recuperar la salud mental nacional, el venezolano requiere terapia intensiva, y esa terapia debe hacérsela a si mismo. 

Se empieza por pasos cortos, y cada quien que sepa o al menos tenga idea de sus problemas, puede hacer algo al respecto, sin necesidad de que un político (que tiene mayores problemas psicológicos) venga a decirle que hacer.

ANTE LA CRISIS: ERES TU MEJOR ALIADO O TU PEOR ENEMIGO

Hay algo evidente en la actualidad de "este país, mi país, tu país" -como dice la popular canción de María Teresa Chacín- y es que la desesperanza, el pesimismo, el egoísmo y otros diversos factores de descomposición social, tienen una tendencia a incrementar vertiginosamente, pero, ese no es el punto vértice que trataremos a continuación. Queremos aportar herramientas productivas para estar mejor parados ante la crisis, pues, si no hacemos algo para cambiar percepciones y respuestas ante la adversidad, si no transformamos las impresiones que recibimos producto de la situación actual, con el tiempo, indudablemente empezaremos a presentar inarmonías y desordenes de todo tipo a niveles físico y espiritual.

En primer lugar, hablaremos de lo que en términos físicos externos incide en nuestras vidas: Es bien sabido que el ser humano desde siempre ha buscado rodearse de belleza, de lo estéticamente superior, y esa característica innata de la humanidad, ha ido evolucionando con el paso del tiempo, desde los dibujos rupestres en cavernas y viviendas arcaicas, pasando por la majestuosa arquitectura egipcia, griega, china, barroca, etc, hasta la actualidad. Es probable que el lector venezolano se pregunte ¿Por qué hablamos de este tema? ¿Qué tiene que ver esto con la necesidad de enfrentar efectivamente a la adversidad? Y sencillamente, tiene su fundamento en que el entorno, esos espacios donde nos desenvolvemos diariamente, son factor preponderante para determinar tanto el desarrollo como el posible estancamiento o retroceso social y económico de la persona y la sociedad en general. No en balde antiguos egipcios buscaban proveerse de espacios cada vez más majestuosos y armónicos para establecer su sociedad, que además poseía una profunda cultura ancestral en materia espiritual. No por casualidad la civilización europea de la edad media, ilustración y renacimiento buscaba (y hoy día sigue buscando) desarrollar una arquitectura más avanzada y bella, y podemos estar seguros que el dominio general de dicho continente sobre el mundo en tiempos de la conquista pasó obligatoriamente por el desarrollo de espacios ideales y acordes al crecimiento individual y colectivo en aquella época, cuestión que fortaleció a la sociedad Europea.

Indudablemente, en Venezuela no escapamos de dicha realidad, somos humanos, y estamos influidos por los mismos factores, necesidades y potencialidades, por tanto, también precisamos proveernos de espacios ideales para explotar al máximo talentos individuales particulares, y hablamos tanto de espacios comunes, en los cuales tenemos la dicha de relacionarnos con los demás seres humanos, como de espacios más privados, es decir, nuestra casas o apartamentos, que son vitales para el desarrollo del individuo y principalmente de la familia.

Tu casa es punto de apoyo y soporte en el plano físico, si no está en armonía con tus vibraciones y energías creativas, con tus talentos y sueños, difícilmente podrás encontrar equilibrio y estabilidad material. Razón por la cual, es preciso decir, que la arquitectura contemporánea ofrece amplia gama de posibilidades para diseñar y construir la casa de tus sueños. Estamos en la era de la información, acumulamos todos los conocimientos de la humanidad hasta nuestros días con facilidad, siendo esto una enorme ventaja, además, con el apoyo de profesionales altamente capacitados puedes encontrar y hacer realidad LA MEJOR DECORACIÓN PARA TU CASA.

Pent House 505 de Arq Renny Molina/homify.com.ve

El entorno nos brinda soporte y estabilidad a nivel físico, la inversión de tiempo, energía y recursos en soberbios diseños de viviendas como el de la fotografía anterior (cortesía de Homify Venezuela) es positiva y sana para nuestras vidas, no obstante, no podemos obviar las otras aristas que componen e integran al ser humano y son parte de la necesaria estabilidad espiritual, la cual viene dada por el perfecto equilibrio entre los llamados o conocidos centros: Material, creativo-sexual, emocional y mental.

Algunos autores establecen diferencias definidas e irreconciliables entre los anteriormente mencionados centros, sin embargo, todos y cada uno se compenetran en una indisoluble interacción e interdependencia, teniendo estos como punto de encuentro lo que las doctrinas espirituales más antiguas conocen como nuestro "Ser". En pocas palabras, el Ser constituye la chispa divinal, esa pequeña parte en nosotros que nos distingue y a la vez nos une al Todo visible e invisible, algunos le llaman "alma", pero nosotros preferimos llamarle: El Ser.

Al Ser se puede llegar, armonizando con el universo, observándonos y creciendo desde adentro, utilizando la introspección y la meditación, acompañadas de la acción consciente. El ser, en su máximo esplendor desata en nosotros el tipo de acción más elevada a través de la voluntad consciente (Thelema).

No con esto queremos dar a entender al lector que el autor ha llegado al Nirvana Búdico o al éxtasis espiritual, eso sería mentir, pero si podemos afirmar que estamos haciendo nuestros máximos esfuerzos por autodescubrirnos, y sería grato sentirnos acompañados y juntos en el camino por más personas que crean posible hacer un cambio en su propia vida e influir correctamente en su entorno.

El gran hombre de paz, líder de la India emancipada, Mohandas 'Mahatma' Gandhi, decía: 

"La felicidad se alcanza cuando lo que uno piensa, lo que uno dice y lo que uno hace están en armonía." (A la cual, sin ánimos de desmeritar sino de mejorar la frase del gran Gandhi, yo agregaría también: Lo que uno siente.)

Dicho esto, y visto que diversos métodos para cambiar la consciencia venezolana de carácter predominantemente externo han sido ineficazmente aplicados a lo largo de la historia sin arrojar resultados positivos, los desequilibrios que seguramente sufren muchos de los venezolanos a causa de la crisis actual, sólo pueden ser superados mediante la implementación de métodos internos, inductivos (de adentro hacia afuera, de lo particular a lo general, y no al revés), ¿A qué se quiere llegar con este punto? Clara y meridianamente, creemos y aseveramos que el cambio nacional que tanto anhelamos (porque nadie que esté en su sano juicio quiere ver a su país sumido en la oprobiosa y abyecta miseria de la Venezuela actual) debe venir de adentro, de cada uno de los venezolanos en un ejercicio de autoobservación profunda, utilizando las herramientas del análisis crítico, la meditación y la acción consciente.

No deseamos aportar más valor que el que cada uno de nuestros lectores siente dentro de si mismo como una fulgurante llama esperando a desatar su potencial, creemos en el talento humano auténtico para salir de la crisis, así que en un intento de ayudar a esa necesaria tarea de autodescubrimiento, haremos un brevísimo ejercicio de lo que en la actualidad algunos conocen como "Coaching", y que está muy relacionado y tiene su origen con la Mayéutica Socrática. Respondiendo a las siguientes preguntas y evaluando internamente las respuestas, podrás dar importantes pasos rumbo al descubrimiento de ti mismo, y con ello de tu talento potencial interior:

¿Cuáles son tus principios? 

¿Qué deseas para tu vida?
¿Eres feliz en este preciso instante? Sí lo eres: Comparte tu secreto con tus seres queridos. Sí no lo eres: ¿Por qué? 

¿Permitirás que una situación externa afecte tu paz interior? 

¿Te crees o no responsable de ti mismo y de tu felicidad? 

¿Culpas a los demás de tus problemas y/o sentimientos? ¿Acaso no eres tu el que siente tus propios sentimientos y tienes el control sobre tu vida?
¿Crees necesario dañar a otros para lograr tus objetivos? ¿O puedes lograr los objetivos que te planteas sin sacarle ventaja a nadie y ayudando a otros en el trayecto?

¿Te crees capaz de dominar tus percepciones? Sí crees ser capaz de ello: ¿Cómo te tomas las situaciones? Sí no te crees capaz en este momento: ¿Qué esperas para empezar a dominarte a ti mismo?

Recuerda y ten presente esta enseñanza conocida como el duodécimo sutra de Siddharta Gautama, mejor conocido como Buda, cada vez que te creas incapaz de controlar tus propios pensamientos y sentimientos:

"Es mejor la conquista de uno mismo que ganar mil batallas. Así, la victoria será tuya. Ángeles ni demonios, cielo ni infierno te la pueden arrebatar."

                                                                                                                                                    

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—Andrés A. Fernández Molina